Pero no hay que quitarle el mérito a Marconi, que fue a partir del cuándo la Radio dio el gran salto y se convirtió en una caja mágica a la que todos querían acceder y que quedo solo al principio en unos cuantos. A España llega para quedarse en el año 1924, reinando Alfonso XIII, pero es Barcelona la que se adelanta y sale a las ondas como primera emisora, comienzan a establecerse las licencias para las emisiones y la ciudad Condal se lleva el primer indicativo, EAJ-1, en esa misma época ya estaban también funcionando varias emisoras que ya habían hecho pruebas, Radio Madrid, Radio Libertad, Radio España y Radio Ibérica, hasta se había retransmitido en 1923 el sorteo de la Lotería Nacional utilizando altavoces ante la falta de reproductores que no había en aquellos momentos.

La unión de varias empresas de renombre, hace surgir Unión Radio, AEG, TELEFUNKEN, la COMPAÑÍA GENERAL DE ELECTRICIDAD, MARCONI, ELECTRODOS S.A, RADIOLA, TUDOR, la SOCIEDAD IBERICA DE CONSTRUCCIONES, RADIO CORPORACION, TELEFONOS BELL S.A y THE EOLIAN. Unión Radio de convierte en el principio de los que es ahora la Cadena Ser.

Fue la Guerra Civil un detonante importante para el desarrollo de la Radio en nuestro país, pero seguía estando solo al alcance de unos pocos; los dos bandos lo utilizaban como un fuerte arma propagandista y desde la cual de enviaban mensajes consignas y sobre todo entretenimiento, Unión Radio en Mdrid, se convirtió en el Altavoz de la España Republicana y Radio Sevilla primero y la Radio Nacional, fundada en Salamanca, en la voz de la España rebelde.

Según me han contado las tres o cuatro radios que había en Cabezuela eran el lugar de muchos cabezueleños, para escuchar El Parte y las canciones de Concha Piquer o Imperio Argentina, la llegada de la Segunda Guerra Mundial, llega también el boom de los aparatos reproductores. Alemania se embarca en una producción masiva de aparatos, el doctor Goebbels utilizó la radio como forma para hacer llegar al pueblo las consignas y discursos de Hither; incluso llegó a hacer convenios con empresas que fabricaban radios, para que las fabricaran a precios asequibles para que todo el mundo tuviera un aparato.

De ahí empezaron a inundar los hogares de todo el mundo y comenzó a retrasmitirse la vida. En España no fue menos y llegó todo. Llegó Matilde, Perico y Periquín, la Operación Plus Ultra, Ustedes son formidables, las maravillosas radionovelas, que paralizaban el país, a la hora de las mismas todo el mundo estaba pendiente de Ama Rosa, era la Estirpe de Sautier. Pero no solo han quedado en la memoria de todas las Radionovelas también los anuncios, quien no ser acuerda del Cola Cao o de Norit.

A Plasencia llega un poquito más tarde, a principio de los años cuarenta, los pioneros de la radio en Plasencia son los hermanos Blázquez, que mantenían una emisora local en la calle Valdegamas y para que en su momento pidieron al Ayuntamiento de Plasencia la licencia correspondiente para la instalación de una antena, llegado el mes de octubre de 1950. Los hermanos Blázquez venden su emisora y tos los enseres que la sustentan al Frente de Juventudes por unas treinta mil pesetas, pagaderas en diferentes momentos y que compusieron la Estación Escuela Nº 7 y que tras un pequeño tiempo comenzó a emitir como la emisora Azul de Radiodifusión, unida a la cadena que mantenía repartida por toda España el Frente de Juventudes, tuvo su primera sede y prácticamente la misma siempre en la avenida Alfonso VIII hasta que paso en sus últimos momentos a la Plaza de San Nicolás.

Hasta 1983 no llega otra emisora a la ciudad en este caso Radio Plasencia de la Cadena Ser, que mantuvo sus primeros estudios en el Hospital Provincial durante dos años, hasta que paso hasta que se trasladó hasta la calle Santa Isabel donde continúa hoy día, muchos han sido los programas y las vivencias que han salido de los estudios de Ser Plasencia hoy denominada Ser Norte de Extremadura. Otras Emisoras fueron llegando a la ciudad unas con licencias y otras no, pero todas han aportado una gran cota de valor a la Historia de la ciudad, muchas han sido las mujeres y hombres que hacho posible que la Radio haya sido algo importante para todos los habitantes del Norte extremeño. Poner aquí sus nombres seria largo y seguro que alguno se olvidaría.

Pero la Radio sigue, es parte del día a día, de lo cotidiano de la ciudad. Contar la vida al instante y ser parte de la vida de la gente es lo más importante de la Radio, entrar en las casa sin permiso y enamorar es lo que hacen cada día los profesionales de la Radio, así que desde aquí, enciendo un gran castillo de fuegos artificiales para celebrar este día con todos ellos y a todos les diría lo que el gran maestro de la Radio Extremeña “Buenos días, entrañable pueblo extremeño”.

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Una vez que tuve en mi adolescencia la posibilidad de desatar la cinta y leer las cartas no me di cuenta del todo de lo que tenía entre las manos. Hace unos años cuando mi amigo José María Sánchez y Torreño me acerca a la realidad de la Memoria Histórica sobre la Guerra Civil Española, le comento lo que tenía, lo ojea y descubre el tesoro que teníamos entre las manos, sin dilación dice, esto hay que publicarlo. Se lo comento a mis maestros y amigos Gonzalo Sánchez Rodrigo, Víctor Chamorro, Fernando Flores del Manzano y el profesor Julián Chaves, opinan lo mismo y se comprometen a prestarme toda la ayuda que necesite para hace salir a la luz este material inigualable.

Son más de noventa las cartas que recibió mi madre dúrate los dos últimos años de guerra, enviadas por soldados, oficiales y suboficiales embarcados en la contienda.

La Guerra Civil española fue al igual que otras guerras del siglo XX un conflicto en el que el correo tuvo una gran importancia.

En el siglo XIX en los conflictos bélicos se limitaba el correo a lo meramente militar. Las Estafetas militares controlaban las informaciones y las ordenes a través de los enlaces que trasportaban los correos a las distintas unidades para conocimiento de estas, los soldados, dada quizás su preparación y en muchos casos analfabetismo, no tenían más que la posibilidad de comunicarse con sus familias por medio no de las cartas sino de los amigos, paisanos que licenciados o de permiso llevaban las noticias a los familiares o novias de los combatientes-

También la Cruz Roja sirvió como enlace para dar noticias de que querían trasmitir los soldados. Hay que destacar que jefes y oficiales sí escribían a sus familias, tanto por su preparación como por su condición de privilegio dentro del frente.

El correo de los soldados comienza ya en el siglo XX, y es durante el conflicto mundial cuando aparece la figura de la Madrina de Guerra, por lo tanto es en los frentes de Europa donde aparece esta figura, sin duda alguna una contienda alargada en el tiempo y con frentes muy estables dio pie a que el soldado buscara la manera de no perder la moral.

Durante este tiempo aparece otra figura muy afín al correo, es el escribiente de cartas, solados instruidos, estudiantes o funcionarios, hacían la labor de los que no habían podido aprender a escribir y leer: unas monedas o unos cigarrillos eran el pago por la labor de lo que el soldado dictaba al compañero.

Y en esto llega el 18 de julio de 1936, es el comienzo de la Guerra Civil española, durante los primeros meses de guerra y hasta bien entrado 1937, no comienzan a funcionar las estafetas para la correspondencia entre los soldados y sus familiares, novia o amigos; hasta ahora el correo se había convertido en algo meramente militar, órdenes, anuncios, trabajos nombramientos, partes…

Al estabilizarse los frentes, y al convertirse la retaguardia en algo más cotidiano, sobre todo en el norte de Extremadura donde la guerra pasaba un tanto desapercibida, a excepción de la ciudad de Plasencia donde la gran cantidad de soldados daban un colorido especial a la población.

Comenzó en aquella época también unas ganas irrefrenable por escuchar la Radio, no solo por conocer cómo se desarrollaba la contienda, sino también por escuchas los mensajes de los soldados, los ahijados con los discos dedicados. La Radio poco a poco comenzó a hacerse un hueco, primero en las casas acomodadas, luego paulatinamente en el resto, deberían venir desde Alemania más que aviones o cañones, lo cierto es que la casa del cura, del médico, del farmacéutico, del dueño del ultramarinos, comenzaban a llenarse de parroquianos a media tarde para escuchar las noticias y a Conchita Piquer.

En los pueblos del Valle y la Vera la cosa cambiaba y era muy poca la actividad militar a excepción de los soldados de permiso, los racionamientos de productos, la llegada de familiares a los que la contienda había cogido en el otro bando y que habían conseguido pasarse o habían cambiado de mano, las ciudades o pueblos en los que estaban, pero sí había algo que decía que estábamos en guerra: era la radio o los periódicos o revistas que hacían furor entre la población tanto de uno como de otro bando, chicos o chicas con uniformes de Milicianos o de Flechas o Pelayos boceaban o entregaban en mano, una de esas revistas, que se distribuía entre los soldados del bando llamado nacional.

Era La Ametralladora, una revista humorística y satírica que al finalizar la contienda se transformó en la Codorniz, revista por la que pasaron los insignes humoristas y escritores de la época, la revista se editó en Salamanca, Valladolid y San Sebastián, se repartía gratuitamente a la tropa y en ella los soldados, oficiales o suboficiales, anunciaban sus señas para que se les escribiera. También los periódicos del momento se publicaban los anuncios y se recogían incluso las cartas para reenviárselas a los destinatarios.

En el Valle del Jerte y concretamente en Cabezuela del Valle, había un punto de encuentro donde sobresalía una figura adelantada a su tiempo y una mujer con una preparación completísima, licenciada en farmacia, nadadora y maestra, todavía queda su huella en el Jerte donde un charco de rio lleva su nombre, La Boti, Isabel Alias Pazo se rodeó de unas cuantas jóvenes inquietas que querían colaborar que querían prestar su ayuda animadas por el entorno patriótico del momento, allí aprendieron a tejer y hacer calcetines para los combatientes, jerséis para sus ahijados y sobre todo escribir las cartas a los soldados, tenían seudónimos y eran muchos los ahijados que tenían, los había de toda clase y condición, de todos los estamentos militares y de todas las armas, había soldados de a pie, oficiales y suboficiales, legionarios aguerridos, regulares, sanitarios o músicos.

Habría que hacer con tiempo y mucha dedicación un estudio exhaustivo del contenido de las cartas, todas ellas pasaban por la Censura Militar, pero su tipo de letra, el lenguaje, las anotaciones patrióticas o los dibujos en algunos casos, hacen de las cartas uno documentos inigualables mucho más por el tiempo trascurrido y por las circunstancias en las que se escribieron.

Durante algún tiempo traté de buscar a los remitentes de las cartas, pero no pude dar con ninguno de ellos, no sé qué paso, si cayeron en combate, si fallecieron o cual fue su destino final. Sí encontré en las cartas dos nombres que me resultaban conocidos, los dos cacereños y hermanos y los dos músicos militares, eran dos intérpretes, compositores y profesores de la capital de la provincia, los hermanos Berzosa, pulcra caligrafía refinada escritura, papel timbrado, su nombre le ostenta ahora el Conservatorio Profesional de música de la Diputación de Cáceres.

De los demás me hubiera gustado saber, lo intentaré, las cartas creo son un material interesantísimo para el estudio y sobre todo por que ofrecen la gran cara amable de una guerra fratricida, como sentían, en qué pensaban, como vivían el día a día no solo en las trincheras sino en el botiquín, en la oficina en el despacho.

Margarita Monleón, Mariquita, Mari o María fueron los seudónimos que utilizo mi madre con sus ahijados, empezó a escribir las cartas con quince años y como decía mi abuela, en aquella época «tu madre tenía la cabeza llena de pájaros», pájaros, que han hecho un nido lleno de recuerdos en los que estas cartas han servido para conocer un retazo de nuestra historia, desconocido pero no olvidado.

Hace unos años leí un artículo de Pérez Reverte sobre las madrinas de guerra, su madre lo había sido y conservaba una carta, aquí tenemos más de noventa y creo que nos ilustran de lo que fue lo que paso y como se vivió.

Destacar de las cartas, los lemas y los dibujos con los que se adornan los sobres y las cartas, lo que habla de la creatividad de los soldados, del tiempo que tenían para el asueto y como este tipo de cosas les subían la moral y como dijo en alguna ocasión un General, el ardor guerrero.

La procedencia de las cartas podría también configurar un mapa de la propia contienda. Las primeras reducen más el entorno cercano y ya las del tercer año Triunfal 1939, se expanden prácticamente a todo el territorio.

Los tratamientos son múltiples, estimada señorita, apreciada madrina, estimada madrinita, en muchos casos se notan las ganas de los combatientes de hablar con alguien de algo, que no fuera el frente, la ofensiva, las bombas de mano los obuses los Máuser o Radio Macuto.

Una de las mejores manifestaciones sobre las Madrinas de Guerra la hace Rafael García Serrano en su Diccionario para un Macuto, dice García Serrano, la Madrina de Guerra fue una institución que prospero a velocidades increíbles, las mejores madrinas se encontraban en los alrededores de las novias, de las amigas o las extranjeras entusiastas, uno podía pedir madrina atrevés del diario Domingo o de cualquier periódico, o de La Ametralladora que dirigía Miura y de la que el gran humorista Tono era la estrella.

En la película La Fiel Infantería se ve al Soldado Tony Leblanc, con multitud de madrinas, que le hacían llegar paquetes con los más diversos contenidos, desde tabaco chacina, prendas para el frio o cigarros puros llegados desde la mismísima Cuba.

Madrina mía, ponte a servir
Y lo que ganes dámelo a mí,
Para tabaco, para papel
Y pa cerillas para encender.

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Los cochinos están a punto, la leña para cocer la calabaza también, helechos para quemar el guarro y afilados los cuchillos para que el Matarife se convierta en un auténtico cirujano. A la hora señalada comienza el rito, el banco está preparado, las sogas para hacer el columpio y entretener a chiquillería a punto, el café puro va de mano en mano humeante y bien de azúcar. El día antes se encendió la yesca para que la calabaza estuviera en su punto atizándola a última hora para que las brasas se puedan utilizar como barbacoa para las primeras catas.

Armado de cuchillos y con mandil para no mancharse con la sangre, se coloca el cochino no sin inmensos berridos y lucha contra los hombres de la casa y los vecinos que acuden a ayudar, la primera estocada y la sangre a borbotones se precipita humeante y caliente al baño grande de zinc, el mismo baño donde se nos baña todo el año. Cortes casi quirúrgicos, hacen las primeras disecciones y se saca la lengua, hay que llevarla a veterinario para que dé el visto bueno para el consumo del cochino y esperar a que llegue la noticia de que esta bueno, llega el sí entre aplausos de todos, mientras se prepara otro baño para echar las tripas, lavarlas y se comienza el despiece, salen las grasas, los tocinos, los hígados y el corazón que con sangre servirán para hacer las sopas de cachuela.

En la cocina se preparan los platos de porcelana para ir dispensando la “Prueba”, un rito importantísimo en la matanza que rememora tiempos pasados en los que en la Villa había una estensa colonia judía que contaba con Sinagoga y Aljama, tras la expulsión, los que se quedaron como Conversos tenían que demostrar que su conversión había sido real, realizaban la “Prueba” de cristianos nuevos mandando un poco de cada parte del cerdo a familiares, amigos y vecinos.

Elaborado el mondongo, hacer las morcillas salchichones y chorizos, los lomos bien embuchados en aceite y las líneas de producción trabajando a destajo, encordando los chorizos y morcillas, colgando todo en la púas que tienen más años que los viejos del lugar. La lumbre que sirvió para cocer las calabazas vale ahora para echar unos cachos de tocino y las puntas de los lomos, se ha preparado la sal para los jamones y se salan los tocinos y poco a poco la jornada va acabando, la boina de nube negra sigue posada sobre la Villa ya solo se nota la algarabía de los chiquillos que siguen montando en el columpio de soga y uno de ellos, el más afortunado, exhibe con orgullo el rabo que le ha tocado.

Pero la Villa sigue con su rutina diaria, las caballerías surcan las calles pisando los royos y regresan de las fincas con las cargas de leña y sobre esta leña, un buen puñado de nieve. En las sierras nieva y los altos brillan con los pocos rayos de sol que aparecen en el cielo, la escuela ha reanudado su trajín tras las vacaciones. Entre los vecinos sus diarias tareas y también el café, o por aquí no paso sin tomar un vaso, o las partidas de carta en la Nicolasa y el Dólar, las visitas a la iglesia. En las tertulias frente a la lumbre alguien dice: hay que ir preparando los Carnavales…

(Las fotografías han sido cedidas por Juan Carlos Gándara).

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El Nacimiento custodiado todo el año en un gran cajón de madera en el portal de la casa del cura, figuras grandes y muy realistas se ponía a primeros de mes en la iglesia y se colocaban los corchos y el musgo traído de exprofeso para que estuviera fresco, con la llegada del Belén a la Iglesia el niño se empezaba a venerar en todos los actos de la iglesia.

En casa de Ezequiel, en el Tarrero y la Chupa, se veían turrones, mazapanes, polvorones y culebras dulces, que era mi delicia.

Los chicos y chicas contando los días y también las horas para que en las Escuelas se dieran las vacaciones, el sonido en las radios del soniquete de la lotería, con los niños de San Ildefonso dando premios a troche y moche y tate, un año cayó, al final del Hondon en la fábrica un tercer premio, toda la alegría infinita recorrió el pueblo, fueron bastantes los agraciados. Repartido el dinero se fueron viendo los resultados de la lluvia de millones, coches nuevos comenzaron a circular, obras de remodelación en muchas casas y caras alegres por doquier.

Pero la vida de la Villa continuaba a pesar de todo, las caballerías recorren el pueblo haciendo sonar sus herraduras sobre el empedrado, ir y venir a la fuente de los caños a por el agua fresca para el uso diario en la casa, en la carnicería de los Chatines colgaban los cabritos, el pregonero lanzaba los anuncios por todas partes y en las casas comenzaba el ajetreo de ir preparando las viandas para las fiesta, se habían hecho el arrope y el dulce de membrillo las rosetas y los huesillos.

Pero lo bueno era cuando llegaba la noche de Nochebuena, al anochecer, las Rondas inundaban las calles, el tío Benito cantaba villancicos y aires de la zona, paraban en determinados lugares y en ese alto los canticos se personalizaban y la botella de anís y coñac, pasaba de mano en mano. Más tarde la cena, el cabrito, el pollo, hasta ensaladilla, dulces muchos dulces y luego el nacimiento viviente, el tío Bienve, haciendo de pastor, la tia Lorenza de lavandera y ya imparables hasta las tantas de la madrugada todo ya era un devenir de canciones navideñas todavía me resuena el de la Virgen va paragito.

Los días hasta finales del año, a disfrutar cada día, patatas con arroz y bacalao, migas, patatas revolcas y morcilla gorda, y asi esperar con el sonido del reloj del Ayuntamiento, las campanas de la iglesia avisando a misa y el esquilón llamando a los últimos rezagados para la misa de Don Floro.

La entrada Crónicas desde Cabezuela, Diciembre se publicó primero en Diario de Plasencia.

En los años sesenta en Cabezuela los días de lluvia eran especiales, cuando llegaba noviembre y se ponía a llover, ya no lo dejaba en un montón de días y comenzaban a llegar con el viento los fríos de las primeras nieves en la Cobacha y los altos picos de Tornavacas. Comenzaba casi con un mes de antelación el invierno, cambiábamos las sandalias por las botas y las calzonas, los más mayores por los pantalones; los primeros que tuve fueron de lanilla y me los hizo nada más y nada menos que la Sastrería Daza en la calle Talavera de Plasencia, cuando salí por la Callava hacia los portales, para lucir mi nuevo atuendo y presumir de mayor, pantalón largo y botas Gorila de Matías en la calle del Sol, las pelotas verde de goma no sé dónde fueron a parar pero tenía varias.

De allí, a casa de tía Marina a comprar unos Bazookas y unas chocolatinas Toddy. Luego a buscar un sitio seco en los portales para sentarse y ver pasar el tiempo con historias y cuentos, unos inventados otros creídos y sobre todo sorprendentes, historias de Maquis, de viajeros de lobos y mirando las carteleras del cine Vasan a ver qué película nos traía Tío Cirino para el fin de semana; nos alegraba el que fuera de romanos o de pistoleros era ya un sinfín de pensamiento de caballos y pistolas, espadas y escudos, recuerdo la espada de madera que me hizo el tío Rata y que conservé, durante muchos años, hasta que feneció en la lancha-

Quizás para calentar algún guiso de los que hacían mi tía y Mary Luz la de Tía Felisa, en otros momentos salía el tema de los bolindres y un rato a ello, buscar en el suelo un buen Gua y a pasar otros rato mientras las canales seguían sonando en crepitar hacia el suelo, si acaso el agua paraba, vuelta a casa y un ratito de radio mirar por el balcón y ver pasar caballerías, haciendo resonar sus herraduras en los royos de la calle regresando a sus cuadras, tras la jornada en los campos o ver salir al Tío Ubaldo a dar una vuelta por casa Yusta, “por aquí no paso sin tomar un vaso” se anunciaba, en las primeras horas de la tarde, se oía la trompeta del Chatín, ensayando para el domingo en la pista del Gafa, si la lluvia cesaba, salíamos hasta el huerto del cura, las naranjas y las granadas eran presa fácil, las naranjas a pelarlas con la mano y las granadas ya encontramos el sitio en la pared seca de piedra en un lugar frente a la solana de la tía Lorenza, una piedra sobresalía puntiaguda a la que de un solo trompazo le habrías una grieta y a ir desgranando y a ponernos perdido del jugo que soltaba

Es noviembre tiempo de Santos y de Difuntos, también de calbotes. Castañas había muchas solo ir hasta los Pérez y coger con cuidado los erizos y buscar las más gordas, luego comprar unos Bisontes sueltos y subir a la torre de la Iglesia a doblar durante todo el día, allí en el suelo, la lumbre y la lata con los rotos para asar, alguno se las pintaba estupendamente para que quedaran como un manjar y encima Don Floro nos daba unas pesetas por el trabajo, que para nosotros era una diversión.

Eran tiempos de Matilde, Perico y Periquín de «Ustedes son Formidables» y la «Operación Plus Ultra». Quién me iba a decir a mí que a lo largo de los años conociera a los protagonistas de todas aquellas aventuras radiofónicas.
Sin darme cuenta llego a la tienda del Tarrero y sigo oyendo caer las canales en la calleja de la Carcel, sigue lloviendo.

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Este año la sequía ha sido particularmente dañina con el Río, lo han visto los turistas, veraneantes y ciudadanos de los pueblos que a lo largo de su curso baña el Jerte. Las piscinas naturales que tienen de naturales lo que yo de Abad de Monserrat. Ya que plásticos y presas de maderas construidas casi por castores, paran el curso del rio en los antiguos charcos, que yo de chico vi repletos de agua en agosto y vi correr como si de aguas bravas se tratara.

El Río no da más de sí, ya no vemos en agosto los neveros del Pinajarro y el Torreón que daban vida y afluían por los cientos de regatos y gargantas que nutrían el Jerte de frías y cristalinas aguas.

Como decía, las gomas campan a sus anchas por todas las laderas, sin preocuparse de donde van, a quién benefician y a todos los que perjudican y encima cada vez más gordas, con mayor caudal para esquilmar más.

Es hora de de que alguien meta mano, que alguien se preocupe. Ya vamos tarde: esto había que haberlo hecho hace años, pero podemos actuar y aquí deben entrar los políticos de turno, actúen de prisa que nos quedamos sin Jerte, fomenten una agricultura más sostenible, porque la que ahora tenemos no lo es para nada. Envíen técnicos y expertos para que aleccionen a los agricultores, asesoren a los ayuntamientos de la zona para que no corten el Río para hacer playas donde no las hay que hacer, y pongan orden cuanto antes.

El Río se nos va y perderemos una de las joyas que nos hace diferentes al Norte de Extremadura.

Sostiene mi amigo Manolo, que el Jerte va teniendo tan poca agua que ya cuando pasa por Navaconcejo no podemos ver pasar ballenas. El Jerte nos ha dado vida a las gentes de esta tierra; luchemos por su supervivencia, pues suena alto el sonido de la campana que nos avisa de que cada vez queda menos tiempo, vamos a cuidar y mimar esa gran fuente de alegrías y prosperidad que nos dan sus aguas. Luchemos por eso; si no somos capaces, poco valemos.

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Lo extraño es que las autoridades placentinas se hicieran la foto ese día y no dijeran nada de nada, sabían que Plasencia había renunciado a una Estación nueva en Fuentidueñas, con una inversión de más de 21 Millones de euros, para cambiarlo por una remodelación de la antigua Estación realizada con una ínfima parte del presupuesto anterior, la ministra Pastor se froto las manos y los placentinos se quedaron compuestos y sin nueva Estación.

Hasta ahí todo bien para algunos, pero siguieron metiendo la gamba, anunciando a bombo y platillo la inauguración del AVE, cuando se dan cuenta, cambian la invitación y viene a inaugurarlo nada más y nada menos que el Rey y el presidente del Gobierno y otra vez toda la retahíla de antes, pero ya no van a Plasencia, a Plasencia ya la habían apaleado una semana antes, pero le llegan las compensaciones, otra estación y cuando haya más frecuencias alguno entrará en Plasencia, con esto todo el mundo contento. Visto lo visto todo bien.

Y por fin llegó el tren y con él una primera semana desastrosa: llegaron los retrasos, las averías y los desalientos. Los extremeños veían que esto iba a ser igual que lo anterior: un tren de mierda como los que ya teníamos y hete aquí que lo van arreglando poco a poco y parece que la cosa funciona, pero no hay más que una. Sale por la mañana de Badajoz y regresa por la tarde, pero todo el mundo mira al Alvia, parece que solo tenemos este tren. Nos olvidamos de las otras líneas, las convencionales, que vertebran de alguna manera nuestra región; de esas nos olvidamos y solo nos preocupa el recién inaugurado.

El Alvia no nos deja ver el bosque, no nos deja ver que no tenemos ni un solo metro de línea electrizada, no nos deja ver que la línea termina en Monfragüe y no sigue hasta Madrid; y no nos deja ver que para ir a Huelva tenemos que planificar una verdadera yincana, no nos deja ver que la línea que nos lleva a Ciudad Real, esta vieja y obsoleta, no nos deja ver que Valencia de Alcántara tiene ren y que hasta hace nada era nuestra línea internacional con el Lusitania Expreso, no nos deja ver que entre todos la mataron a la línea de la Ruta de la Plata, que era el gran eje del oeste español no nos deja ver que los trenes convencionales, se paran, se averían casi a diario, que cuando no falta el aire acondicionado, falta la calefacción, cuando no los servicios no funcionan o las máquinas de agua esta solo para verlas, los extremeños se cansan, han sido años y años de promesas por parte de los políticos de uno y otro signo que si las pusieras en fila estas promesas llegaríamos a Irún.

Y ahora más promesas y más árboles que nos dejen ver el bosque. Estación en el recorrido para Plasencia, electrificación de la línea convencional desde Monfragüe hasta Madrid y de nuevo a esperar, esto lo harán, estamos a ocho meses de las elecciones y hay que cumplir, pero los extremeños seguiremos sin ver el bosque, el Alvia no nos lo dejará ver y tendremos que seguir pidiendo exigiendo y si hace falta hasta suplicando que nos den un tren digno, que es lo que pedimos.

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